معنى الرقية الشرعية الرقية اسمٌ مفردٌ والجمع منه: رُقى، أو رُقيات، ويُراد بها: العوذة من القرآن والسنة التي...
وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ﴿٨٩ المائدة﴾ تكرر ٧ مرات
كيفية استعمال ورق السدر للرقية ثبتت مشروعية الرقية بورق السدر، فتأخذ سبع ورقاتٍ منه وتُطحن، ثمّ تُوضع بإناءٍ فيه ماء، وتُقرأ...
رقية المس حقيقة المس ينبغي على المسلم الإيمان حقيقةً بأنّ الشياطين لا يضرّون ولا ينفعون إلّا بإذن الله وتقديره، فما لم...
آيات التيسير وفك التعطيل وازالة النحوسات والعكوسات وكشف الضر ( تم التحديث )
لمن يتواصلون معي عالخاص للبدء رقية الرأس والرقبه مكتوبة في علاجهم ويريدون تشخيص حالتهم والتاكد ان كانوا من السلالة الزهرية المستهدفة ام لا
الرقية الشرعية للعين حقيقة العين ثبتت حقيقة الإصابة بالعين في صحيح السنة النبوية، فقد أخرج الإمام مسلم...
الرقية الشرعية للبيت كيف تتم رقية البيت؟ تتمّ رقية البيت بأكثر من طريقةٍ بيانها فيما يأتي:[١] رقية كل...
الرقية لغة هي : العوذة ، وجمعها رقى ، يقال : رقى الراقي رقيا ، ورقية ورقيا ، إذا عوذ ونفث في عوذته .
(أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من همزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ).[٢] (أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّاتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشرِّ عبادِهِ ومن هَمَزاتِ الشياطينِ وأن يَحْضُرون).[٣] (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة).[٤] (اللهمَّ عافِني في بدني، اللهمَّ عافِني في سمعي، اللهمَّ عافِني في بصري).
آيات التيسير وفك التعطيل وازالة النحوسات والعكوسات وكشف الضر ( تم التحديث )
تنفك العقد بالرقية الشرعية الخاصة بها، وتُعد عقد العين والحسد أخف من عقد السحر، وتكون في الأغلب تحت الجلد ويشعر المصاب بها عند انفكاكها، ويكون السؤال الأهم للمصاب هو: كيف أعرف أن عقد الحسد انفكت؟
لـتـثـبـيـت الـحـمـل لمن تشتكي من إسـقـاط الأجـنّة والإجـهـاض.
أقرّت الشريعة الإسلامية التداوي والاستشفاء بالرقية وآيات القرآن الكريم، إلّا أنّها لم تغفل جانب التداوي المادي طبياً، فقد حثّت على التداوي من الأمراض، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يا عبادِ اللهِ تداوُوا، فإن اللهَ لم يضعْ داءً إلا وضعَ له شِفاء -أو دواء- إلا داءً واحداً، فقالوا: يا رسولَ اللهِ وما هُوَ؟ قال: الهرمُ)،[١] ولا يصحّ من المسلم الاكتفاء بالرقية للعلاج والشفاء، فذلك ليس من الدِّين، بل لا بدّ من الجمع بين الأمرين، مع ضرورة الاعتقاد يقيناً بأنّ الشفاء بيد الله وحده.[٢]